As fases até ao matrimónio

AS TRÊS FASES DO RELACIONAMENTO
 O namoro – despertamento: Gn 24.63-66; 29.10.
 O noivado – conhecimento: Sl 19.5; Ap 19.7.
 O casamento – relacionamento: Gn 2.22-24; Mt 19.4-6.

2. O JUGO DESIGUAL DO RELACIONAMENTO
 Diferenças pessoais — seu carácter: 1 Sm 25.17; Fl 2.15
 Diferenças sociais: — sua cultura: Gn 24.3; 2 Co 6.14.
 Diferenças espirituais — sua religião: 1 Rs 11.1-41 Co 7.39.

3. AS TRÊS FASES DO CASAMENTO
 A géneses do casamento: Gn 2.24; 38.1-3.
 O companheirismo do casamento: Gn 2.18; 1 Co 11.11.
 A felicidade do casamento: Sl 128.2; Ec 9.9.

CUMPLICIDADE NO NAMORO
Deus tem um/a companheiro/a para ti.

A Bíblia diz em Gênesis 2:18 “Disse mais o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora que lhe seja idónea.”
Pede a Deus um/a companheiro/a. A Bíblia diz em Provérbios 19:14 “Casa e riquezas são herdadas dos pais; mas a mulher prudente vem do Senhor.” diz em Salmos 37:4 “Deleita-te também no Senhor, e ele te concederá o que deseja o teu coração.” Mateus 6:8 “Porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes.

Com que tipo de pessoa devería namorar? A Bíblia diz em 2 Timóteo 2:22 “Foge também das paixões da mocidade, e segue a justiça, a fé, o amor, a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor.” Não é sábio namorar com alguém que não ame a Deus. A Bíblia diz em 2Coríntios 6:14-15 “Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? Ou que comunhão tem a luz com as trevas? Que harmonia há entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incrédulo?” Amós 3:3 “Acaso andarão dois juntos, se não estiverem de acordo?”

Não namore com alguém que diz ser cristão mas não vive como um cristão. A Bíblia diz em 1 O que mais conta é a beleza interior. A Bíblia diz em 1 Pedro 3:4 “Mas seja o do íntimo do coração, no incorruptível traje de um espírito manso e tranquilo, que és, para que permaneçam as coisas.”

O que se deve evitar no  namoro. Romanos 13:13 “Andemos honestamente, como de dia: não em glutonarias e bebedeiras, não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e inveja.” O namoro não deveria incluir relações sexuais. A Bíblia diz em 1 Coríntios 6:13, 18 “Mas o corpo não é para a prostituição, mas para o Senhor, e o Senhor para o corpo… Fugi da prostituição. Qualquer outro pecado que o homem comete, é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu
próprio corpo.”  Mantenha-se puro ou pura.

MOTIVAÇÕES ERRADAS NO NAMORO

1) Sexo; 2) Status; 3) Casamento ou 4) Apenas para se divertir.
“síndrome do sexo” 2a Tm 2:2 diz: “Foge também das paixões da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor.” Certamente, aos olhos de Deus, sexo nunca deve ser o motivo do namorar! (Nem parte alguma, sob nenhuma forma!)
“síndrome do status” O jovem não quer ser diferente dos outros jovens. Ele tem que fazer tudo o que os outros jovens fazem. É uma questão de status! “Só vou conseguir namorar um rapaz se eu for igual a outras meninas .”Pv 29:25 diz: ” O temor do homem armará laços, mas o que confia no SENHOR será posto em alto retiro.”
“a síndrome do casamento” Um adolescente ou  jovem vive a procura duma esposa ou de um marido. Deus não deseja que Seus filhos gastem pensamentos ou energias com perguntas como: Quem?; Quando?; Onde? sobre o companheiro do casamento. 1a Co 7:34  diz: “Há diferença entre a mulher casada e a virgem. A solteira cuida das coisas do Senhor para ser santa, tanto no corpo como no espírito; porém, a casada cuida das coisas do mundo, em como há de agradar ao marido.”
Nós temos que ser seguidores de Jesus e não de namorados; Devemos ser procuradores do Reino e não de rapazes.
“síndrome de estar bem com a vida” Alguma pessoas namoram só para se divertirem. São pessoas imaturas.
“namorar ou não namorar descrentes?” A Bíblia diz em 1a Co 7:39 que o crente deve se casar somente no Senhor, ou seja, com um crente.  2a Co 6:14 diz que o crente não se deve por em jugo desigual com os incrédulos e ainda que não pode haver sociedade entre a justiça e a iniquidade, nem comunhão da luz com as trevas. 1a Co 6:19 diz que somos o templo do Espírito Santo e Ef 5:31 diz que quando casamos formamos uma só carne com aquele que casamos. Repouse o seu namoro no altar de Deus e O coloque em 1o lugar em sua vida.

PROPÓSITO DO CASAMENTO
É certo que a maioria das pessoas se casa. Casar é o estado normal ordenado por Deus. Segundo a Bíblia, o celibato é exceção. Veja o texto de Mateus 19:10-12.
O casamento, segundo o plano bíblico, visa completar a personalidade dos parceiros. Há áreas que necessitam ser atendidas, a fim de que haja crescimento e amadurecimento:

(1) Espiritual – É no casamento que marido e esposa podem conhecer os mais íntimos anelos do parceiro e, assim, envidar seus esforços no sentido de caminhar ao lado do outro na busca da vontade de Deus para si, como casal. É importante verificar o que dizem os textos  em Amós 3:3; 1 Pedro 3:7 e Mat 18:19,20.

(2) Psicológica – Todos os indivíduos têm determinadas carências, sejam afetivas ou por necessidade de atingir suas aspirações. No casamento esta área é satisfeita quando os cônjuges promovem entre si a interação dos seus afetos. Não é mera retórica quando Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea”  (Gênesis 2:18).

(3) Social – Comunicação é o ato de compartilhar de alguma coisa com alguém. O ser humano, sendo gregário por natureza, não aprecia ficar só. O casamento é uma esfera muito própria para a comunicação, pois o marido participa da vida da esposa e vice-versa.

(4) Biológica – Dotados de mecanismos sexuais, tanto o homem como a mulher encontram no relacionamento conjugal o atendimento correto para estas necessidades. A sexualidade é vista nas Escrituras com fins procriativos. A Bíblia dá muita ênfase ao fato de se ter filhos. Considera isso como  bênçãos de Deus.
Também está muito clero que a família é a célula ideal para criar filhos. Outro aspecto bíblico da sexualidade é que ela atende um requisito essencial na manifestação amorosa do casal. Trata-se de uma maneira muito especial e íntima de marido e esposa expressarem o amor entre si. Consulte o texto de Provérbios 5:15-20 e todo o livro de Cantares.. Paulo define bem esta situação quando dá instruções sobre o assunto em 1 Cor 7:1-9.

COMPROMISSO DE CASAL
Desde a criação, Deus quis um povo santo. Ele desejou uma comunhão especial com os homens que fossem capazes de andar com ele e falar com ele numa união especial. Mas a própria natureza de Deus estabelece limites para tal associação. Seu caráter santo não pode permitir ser contaminado pelo pecado e pela corrupção. Os homens só podem estar na sua presença se forem puros.:
“Eu sou o Senhor, vosso Deus; portanto, vós vos consagrareis e sereis santos, porque eu sou santo. portanto, vós sereis santos, porque eu sou santo” (Levítico 11:44-45).

Os capítulos 1 e 2 de Gênesis registram o casamento como instituído por Deus, e esse ato revela alguns princípios que fazem do matrimônio entre pessoas tementes a Deus coisa diferente de outras uniões conjugais. Deus teve participação na escolha do cônjuge.
Adão e Eva adaptavam-se bem um ao outro e se tornaram uma só carne. É possível tornar- se “uma carne” com alguém que não se tenha comprometido a servir e a amar a Deus, sem você mesmo deixar de amar e servir a Deus? (Esdras 9:10- 14) Se consegue apegar-se a Deus, há alguma garantia de que a herança piedosa que pretende transmitir a seus filhos não seja diluída ou arruinada.

Deus proibiu severamente o casamento de filhos de Israel com os povos das nações circunvizinhas. As proibições (Deuteronômio 7:3; ver também Esdras 9 e Neemias 13) eram repetidas a cada reavivamento em Israel.
Algumas delas podem parecer discriminatórias no nosso mundo moderno.
Mas precisamos de lembrar que casamentos mistos eram instrumentalizados pelo maligno para afastar os filhos de Deus de sua missão e propósito originais.
Por exemplo, quando Balaão não pôde amaldiçoar o que Deus tinha abençoado, o maligno usou outra arma. Ele levou o rei de Moabe a seduzir os israelitas para que se unissem sexualmente com seu povo. Ele queria que Israel se tornasse uma carne com gente que não amava a Deus, e assim o propósito divino e sua missão poderiam ser frustrados. O resultado para Israel foi desastroso (ver Números 25).
Neemias 13:23 e 24 faz uma conexão interessante entre religião e cultura. “Vi também naqueles dias judeus que tinham casado com mulheres asdoditas, amonitas, e moabitas. E seus filhos falavam meio asdodita, e não podiam falar judaico”. O fato dessas crianças não falarem hebraico foi suficiente para fazer com que Neemias os censurasse e lançasse maldição sobre eles (Neemias 13:25).
O próprio Neemias, como copeiro real, era certamente fluente nas línguas persa e aramaica, assim sua reação não podia ser contra línguas estrangeiras per se. O âmago do problema era que se as crianças não falavam a língua de Judá, como podiam ser educadas em sua religião, cuja Escritura e prática eram feitos nessa língua?

O Velho Testamento está repleto de exemplos de estrangeiros que aceitaram o Deus de Israel e cujo casamento com israelitas foi aprovado. Considere a história de Rute, a moabita, que aceitou o Deus de Israel (Rute 1:16) e cujo casamento com um filho de Belém proveu a linhagem da qual Cristo nasceu (Mateus 1:5). Semelhantemente, Raabe, uma prostituta cananita, converteu-se e algum tempo depois da queda de Jericó casou-se com Salmon e está incluída na genealogia de Cristo (Mateus 1:5).

A Bíblia faz referência ao preconceito racial no casamento.
Moisés casou-se com Zípora, uma midianita; ela, porém, era adoradora de Deus. Porque ela era de pele escura e raça diferente, Miriam, a irmã de Moisés, tratou-a com desprezo. O problema cresceu até o ponto de a autoridade de Moisés ser questionada. Deus teve de intervir e punir Miriam severamente.
O Novo Testamento não diz muito sobre casamentos culturais ou racialmente mistos, mas afirma que a união com descrentes é proibida. Escrevendo à Igreja de Corinto, uma congregação culturalmente mista, Paulo adverte contra casamentos religiosos mesclados: “Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis.” (II Coríntios 6:14) Depois do casamento, as diferenças culturais ou raciais se dissiparam ou tornaram- se mais proeminentes?